زواج المسيار ....zawaj

زواج المسيار ... افضل من الوحدة والفراغ العاطفي وكذلك ابرك من العنوسة .. وامتع الحلال من الحرام

Name:
Location: كويت kuwait, jahrah, Kuwait

(1) قـــــــال لــــهـــا أحــــبـــك ومـــنــحــهــا وردة حـــــمــــراء فــمــنـحـتـه عــمــرهــا كـــلـــه وعــاشــا تــجـربـة حــــب جـمـيـله و مـــع عمرا الأيــام فـشـلت الـتـجربة فــــخـــســـر هــــــــــو وردة و خـــســـرت هــــــي عـــمـــرا

Thursday, September 07, 2006

زواج المسيار ....zawaj: اجمل النساء قاطبة العربيات

زواج المسيار ....zawaj: اجمل النساء قاطبة العربيات

ماذا تفضل المرأة الزواج من اعزب او مطلق او ارمل او ترغب بالتعدد


هل تفضل الفتاة الزواج بالشاب الأعزب ام من المطلق أو الأرمل على سبيل المثال ..
وأقول لها هنا :- الشاب المطلق إذا أقدم على الزواج مرة أخرى , أثبت أنه ليس من الصنف الذي لا يحترم الزواج , بل احترامه إياه ورغبته فيه هما اللذان يدفعانه إلى التجربة مرة ثانية , بل انه من هذا الاعتبار أفضل من الأعزب الذي يتخلف عن الزواج إلى ما بعد الثلاثين
فموضوع الجمال بالنسبة للرجل ليس من العناصر الهامة وأقصد هنا جمال الشكل والقوام .. فقصر القامة مثلا أو طولها ليس مما يعيب الرجل مادام الرجل موفور الرجولة .. والطموح
والمهم هنا ان يكون نظيفا في مظهره , أنيقا " بمعنى أنه يحسن اختيار ثيابه "
ويحرص على مظهره لائقا بين أفراد مجتمعه ..
** هامة للغاية **
إذا كان الجمال في الخاطب غير ضروري , فان الرجولة ضرورية ..
وفيما عدا ذلك , فان غريزة الأنوثة أفصح من أي كلام قد يقال في إرشادك إلى معالم الرجولة ..
والواقع إن رجولة الخاطب هي الضمانة الأكبر والأوثق لمدى تقديره للحياة الزوجية ومعناها .. وللمسؤوليات والتبعات التي تترتب عادة على الزواج ..
همسة في أذنك ..
كل فتاة بأبيها معجبة .. وترى فيه مثلا أعلى للرجال .. وربما لا تقبل بزوج اقل مرتبة اجتماعية ومادية من أبيها .. وهذا ميل خاطئ نوعا ما ..
ولا ينبغي أن تنساقي عزيزتي إليه - حيث أن زوجك المستقبلي يكون في بداية طريقه العملية اما والدك فقد قطع معظم هذه الطريق فالمقارنة لا تصح فيما بينهما ..
والفتاة العاقلة هي التي تقنع نفسها بأنها ستكون سندا لزوجها من البداية وأنها بجهودها تستطيع ان تدفعه درجة درجة حتى يصبح ارفع من أبيها مركزا ومكانة .. أما سمعتي المثل القائل " وراء كل رجل عظيم امرأة " ولابد أن تكون هذه المرآة العظيمة هي ( أنت ) أيتها القارئة الغالية .
** نقطة هامة **
ان مهنة الرجل أو حرفته يجب ألا تعيبه إطلاقا مهما كانت نظرة المجتمع الجاهل إليها إنما الذي يعيب الرجل حقا , هو ان يقنع بمستوى معيشة الكفاف .. او ان يكون عالة على سواه , او ان يكون عديم الطموح محدود الآمال , خائر الهمة والعزيمة ..
هذه كلها أمور يجب أن تضعيها بارك الله فيك عزيزتي ..
في اعتبارك إذا ما رأيت خطيبك للمرة الأولى ولا تنسي انك حين تدلين برأيك لوالديك إنما تقررين مستقبل حياتك أنت وليست حياة أبويك .. فكوني حذرة , متأنية , فلا ترفضي في تعجل ودون أسباب .. ان من حقك ان ترفضي الزوج الذي لا ترتاحين إليه , كما انه من حقك ان تقبلي الزوج الذي ترتاحين إليه , ولكن رفضك وقبولك لا يجب ان يصدرا جزافا وتهورا , لأنك قد تضيعين بالتهور في الرفض فرصة ثمينة لا تعوض
,

Wednesday, September 06, 2006

المتزوجات ينظرن له بنصف عين


المسيار ليس بهذه الصورة السيئة التى تصوره الحريم المتزوجات اللاتي يرفضن تعدد الزواج بأى شكل من الاشكال وينظرن له بنصف عين

من مناقب المسيار ومزاياه الحسنة ومنها: 1- هو أحد الحلول المتاحة لمكافحة ظاهرة العنوسة التي تفشت في المجتمع وبلغت أرقاماً قياسية تقدرها بعض الإحصاءات بأكثر من 25مليون عانس فى الوطن العربي فضلاً عن المطلقات والأرامل. 2 - وهو وسيلة إعفاف شرعية للمرأة التي لا يتيسر لها إعفاف نفسها إلا بهذه الطريقة. 3 - زواج المسيار وسيلة قليلة التكاليف والمسؤوليات لإعفاف الرجل الذي يشعر بأن زوجة واحدة لا تكفيه ولا يكون قادراً على تحمل تكاليف ومسؤوليات الزواج العادي. 4 - القصور في بعض حقوق المرأة أمر متفق عليه منذ البداية بين الطرفين، ومع ذلك فإذا صلحت الأحوال، فقد تأخذ أكثر من حقوقها وقد يصل الأمر إلى حد ابتزاز الرجل وهذا واقع وملموس في زواجات كبار السن. 5 - هضم شيء من حقوق المرأة الذي يحدث برضاها في زواج المسيار يحدث مثله بغير رضاها في الزواج العادي كما يحدث الطلاق وتشرد الأطفال بل وجد أن حالات الطلاق في زواج المسيار أقل؛ لأن الطلاق يحدث بسبب الخلاف بين الزوجين على شيء من الحقوق الزوجية وهذه الأمور محسومة من البداية في زواج المسيار والخلاف بشأنها غير وارد. وأخيراً فإن أكثر من يكتب ضد زواج المسيار هن الزوجات اللاتي يكرهن التعدد، فجاء زواج المسيار ليسهل أمره ويجعله في متناول جميع الرجال. أرجو أن يعيد المعارضون لهذا الزواج النظر في موقفهم

الحياة مع زوج شكاك جحيم لا يطاق

فالحياة مع الشك لا تطاق، وخاصة إذا كان الزوج هو الطرف الشكاك فا لمشادات الكلامية والمعارك اليومية التي لا تنتهي هي ما تجنيه الأسرة التي نشأت فيها بذور الشك.عن الشك وأسبابه وكيفية التغلب عليه نحاول البحث عن إجابات يمكن أن تساعد الزوجين على التخلص من أسباب ما يعكر صفوهما
وتقول أستاذة الإعلام الاجتماعي بكلية الإعلام جامعة القاهرة : إن شخصية المرأة وتصرفاتها تدفع زوجها إلى الشك فيها، ومن أمثلة هذه التصرفات أن تخرج من البيت في غير أوقات العمل بدون أن تخبره، أو أن تبالغ في التبرج ولبس ملابس غير مناسبة قد تثير الغيرة والشك في صدر زوجها. ومن العوامل أيضا التي توفر أرضا خصبة للغيرة والشك طبيعة عمل المرأة نفسه وعدد ساعات تواجدها خارج المنزل.

وتفرق أيضا بين الشك والغيرة؛ فالغيرة وجه من وجوه الحب وعلامة من علاماته وهي مطلوبة؛ لأنها تضفي على الحياة الزوجية طابعا محببا، وتُشعر المرأة بأن زوجها يحرص عليها ولا يحتمل أن يقاسمه أحد فيها حتى إن كان ذلك بمجرد النظر.وتختلف درجة الغيرة من شخص لآخر حسب تربية وتركيبة الشخص النفسية والاجتماعية، ولكن عندما تتجاوز الغيرة حدودها الطبيعية تتحول إلى شك؛ وهو ما يولد التنافر والتباعد بين الطرفين، ويعصف بحياتهما إلى الأبد؛ فالشك من أخطر الأسباب التي تعجل بانهيار الحياة الزوجية.

إن الشك مرض نفسي خطير، والحياة مع زوج شكاك مغامرة لا تحمد عقباها؛ لأن بعض الرجال لا يستطيعون التحكم في شكوكهم التي تدفعهم أحيانا إلى ارتكاب الحماقات.. بل قد تؤدي إلى الطلاق.

وتؤكد أن طبيعة الزوجة ودرجة تحملها وظروفها الاقتصادية والاجتماعية لا سيما إذا كان هناك أطفال من العوامل المهمة التي تؤثر في قرارها بشأن البقاء مع زوج شكاك أو الانفصال عنه، وشرحت ذلك قائلة: في كثير من الأحيان تضحي المرأة براحتها النفسية، وتمد حبال صبرها للرجل الشكاك من أجل أبنائها؛ فتراها تتحمل كل أنواع الضغوط النفسية والاجتماعية التي تتعرض لها على إثر ذلك بسبب هذا الهدف النبيل.

الاحساس بالانوثة


الإحساس بالجمال يبعث على السعادة والثقة بالنفس.لذلك تسعى كل امرأة خاصة إذا كانت مدعوة إلى مناسبة أو سهرة .الى متعة الظهور بمظهر نضر جميل ومتألق هو حلم كل امرأة أنيقة تعتز بأنوثتها .واستخدام مواد العناية بالبشرة وأدوات التجميل بطرق مدروسة وذكية هو إضافة جميلة تزيد من سحر المرأة وجاذبيتها

طال انتــظارى وطالـت حــسرتــي


النار في دمي تناديك..تطلب قربك النارفي جوارحي تستجديك..تتمنى قربك و ثنايا قلبي تبحث عنك... تسعى اليك أريدك رداء لجسدي المتعب.. لأنفاسي الكسيرة أريدك نغمة تسكرني وتلهبني تحدثني... وتبكيني أريدك موجا يغزو شاطئ حياتي ويملأ كأس معاناتي أريدك دوامة تغوص بي الى الاعماق تعتصرني وتفتت كياني أريدك قطرة ندى فوق ما تبقى منى أريدك همسة لقلبي.. مقصدا لرحلتي أبتعد عن الناس ..عن الآخرين حتى لا يشاركوني بنظراتهم ... لاأريد غيرك زائرا لوحدتي أرحل بعيدا الى الصمت وأهتف ...أعشقك...أعشقك أرددها للسماء ..للارض ..اكتفيت بما وهبني اياه رب الكون واكتفيت بك أنت كونا لكوني شمسا لمجرتي...وجودا لوجودي انتظرت كثيرا ان ينبثق نجمك في سديم ليالي وطال انتظاري وطالت حسرتي كل قدري مكتوب على جبينك.. انت قدري أحس ان بداية قصتي معك ليس لها موضوع ولن تعرف النهاية فقط أهتف صباح مساء اني أعشقك
اهداء خاص منقوول

انــــــوثـــة طاغــــــــــــــــــية


أحتاجك بكل أنوثتي الطاغية وبكل عنفواني بكل حنين الأيام أحتاجك
0أحن للقائك سيدي وتاج راسي000وأن تـتوه عيناي في فيض عيناك000أحتاج قربك فأنت الحياة000 أنت دواء روحي المجنونة بك 000ومفتاح طلاسم لغزي 000أنت عبق تنتـشي به لحظاتي وصحوة تفوق منها أحلامي00أنــــت من أنت؟؟؟؟00ياروعة تبتدي فيك ولا تنتهي ياأمل لايعرف اليأس منك 000يامبعثر فيـا حنينك ودفء مشاعرك 000لك فقط أكتب وأتهجأ الحروف لآغوص في تعا بيري وتقرأ من يدي أجمل العبارات000 لك حبي وكل شعور ينتابني وأنا بقربك000كنت أعد نفسي بك بمتعة لقائك سيدي وتاج راسي000دع كل من حولك 000وكن لي وللحظات نسرقها 0000من وقتنا000لآثرثر لك 000دون ملل 000عنك 000عن حنيني اليك000عن كل مالا يخطر ببال بشر000كطفلة لانهاية لماتريد0000كل ذلك لترأف بحالي 000حيلة أحتالها عليك!!! كي تروي ظمأ شوقي اليك000وتنصت لكل ما أقول ..لأسترق لحظات وقتك بأكمله لــــي وحدي 0000لأملآ روحي منك وأتمكن من جذب انتباهك قدر الإمكان 000بكل ما بداخلي من أنوثة وإغراء ودلال !! بكل ما يختلج بداخلي تجاهك 000أحبك ولن أنتهي من حبــــك
كل تلك الكلمات بعض فيض من بحر تعــابيري أهـــــديها لزوجي العزيز .... قـــــــــرة عــــيني............................................................ (م ط ر
اهداء خاص منقوول

ماأجمل الانوثة


الإحساس بالجمال يبعث على السعادة والثقة بالنفس.
لذلك تسعى كل امرأة خاصة إذا كانت مدعوة إلى مناسبة أو سهرة .
الى متعة الظهور بمظهر نضر جميل ومتألق هو حلم كل امرأة أنيقة تعتز بأنوثتها .
واستخدام مواد العناية بالبشرة وأدوات التجميل بطرق مدروسة وذكية هو إضافة جميلة تزيد من سحر المرأة وجاذبيتها

اللهم لاتـحرمنا بسوء فعـلنا


اللهم إني أستغفرك لكل ذنب .. خطوت إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني .. أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك .. يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا أو جهلا وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تركتها غفلة أو سهوا أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها .. أستغفر الله .. وأتوب إلى الله .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهراً..

انت الزائــــــر رقـــــــــــــــم



للتواصل المباشر

أذكار المساء

أذكارالصباح

Saturday, September 02, 2006

سبحان الله الذى خص الانثى بخصائص تجذب اليها الرجل


وفي الزواج المعتاد بالسعودية يضطر الرجال لدفع مبالغ باهظة مقابل حفلات الزفاف والمهور وتأثيث منزل الزوجية. وفي حالة الطلاق يضطرون كذلك لدفع نفقة.لذلك فان زواج المسيار يروق للرجال الذين لا يملكون المال الكافي لهذه المظاهر وكذلك الرجال الذين يرغبون في الارتباط بعلاقة مرنة
فان المسيار يكون الملاذ الوحيد لمن تأخر بهن سن الزواج أو المطلقات أو الارامل اللاتي عادة ما يواجهن الامرين للعثور على الزوج المناسب في مجتمع يينظر اليهن بنوع من الكراهية.وهذا الموقف الضعيف للمرأة في زواج المسيار شجع على بعض أشكال سوء الاستغلال. اذ تقوم نساء في بعض الاحيان بدور الخاطبات للرجال الذين ليس لديهم قدر كاف من وخز الضمير بحثا عن العوانس الثريات اللاتي يعانين من الوحدة.
"المرأة تفقد كل حقوقها. حتى مرات رؤيتها لزوجها يحددها المزاج العام لزوجها."
المسيار طريقة للالتفاف حول عقبات الزواج في المجتمعات الخليجية.
يقول بعض علماء الدين ان زواج المسيار كان موجودا في شبه الجزيرة العربية في فجر الاسلام عندما كان يتغيب الرجال لفترات طويلة سواء بسبب الحرب أو التجارة.
وبعد سنوات من الدراسة أعلن مجمع الفقه الاسلامي الذي يتمتع بنفوذ كبير ومقره مكة في ابريل نيسان أن زواج المسيار مشروع مما أثار حفيظة الكثير من المدافعين عن حقوق المرأة في منطقة الخليج التي يمارس فيها هذا الزواج في عدة دول.
ولم يعارض عالم الدين البارز يوسف القرضاوي زواج المسيار وقال فضيلته
انه "زواج مستكمل لشروطه ولاركانه...قد لا يقبله المجتمع...يعني أن هناك فرقا بين أن يكون الزواج مقبولا اجتماعيا وبين أن يكون مباح شرعا."ويقول علماء دين سعوديون ان المسيار جائز شرعا ما دامت تتوفر فيه شروط صحة عقد الزواج وهي الرضا والقبول من الطرفين وموافقة الولي ووجود شهود.
وتنتشر في مواقع الانترنت اعلانات لرجال ونساء سعوديات يسعين لزواج المسيار
سبحان الله الذى خص الانثى بخصائص تجذب اليها الرجل ويقول الحق سبحانه وتعالى انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة 00 ولن تستطيعوا ان تعدلو
مطر احمد مطر

مازلت فى حكم زواج المسيار


حول زواج المسيار :-
اجاز المجمع الفقهي فى مكه المكرمة جواز المسيار وقد اثارت تلك الفتوى جدلا واسعا .
المسيار في لغة العرب هو كثير السير ، وهذا النوع من الزواج مفهومه:أن يتزوج الرجل المرأة زواجا مستوفيا لشروطه الشرعية ولكن بشرط زائد وهو أن تسقط عنه كل الحقوق وتستبقي حق المعاشرة فحسب ، فله أن يأتيها في النهار دون الليل وله ألا ينفق عليها .وله ألا يسوي بين ها وبين غيرها في القسم. والعلماء مختلفون في حكمه -فأجازه الشيخ عبد العزيز بن باز ونشر فى جريدة الجزيرة ونقله خالد الجريسي في كتاب الفتاوى العصرية ،والشيخ عبد الله بن منيع،والدكتور يوسف القرضاوي.-وحرمه الدكتور محمد سليمان الأشقر. -وتوقف في حكمه الشيخ العثيمين.الجانب الشرعي:بعض صورة فيه مخالفات شرعية كثيرة ...مثل الزواج الشائع في جدة ومكة والمدينة من المتخلفات اللاتي لا يحملن أقامة نظامية ..فغالب هذا النوع لا يتوفر فيه ولي وأنما قد تقول أن وليها أمها أو نفسها أو أحد أقاربها ...ومخالفة أيضا ولى الأمر ومافيها..حتى أن الزوجة لا تعرف الأسم الحقيقي للزوج ..أما السعوديات فمشكلة التخفي تثير شكوك الجيران والظن السيء في الأسرة .وهذا معلوم لكل من جاور أسرة زوجت إحدى بناتها من هذا النوع من الزواج..وهذه من حكم الأشهار في الزواج.فالأصل في زواج المسيار السرية وقد تفوت مصالح عديدة بسبب ذلكالجانب الأجتماعي:معظم النساء اللاتي يقبلن بهذا الزواج من نوع المتردية والنطيحة وما أكل السبع ..معظمهن بقايا ما أفترسته السباع.أو الاتي فاتهن قطار الزواج ومن ناحية أخرى قد تستخدم بعض النساء زواج المسيار كطريق للوصول إلى الزواج الدائم فبعد عشرة وإن رأت من الزوج تعلق بها وأقبال عليها طالبت بحقوقها ومساواتها بالزوجة الأولى وخاصة إذا أنجبت..فخذوا حذركمالجانب النفسي:يعيش الزوج في قلق شديد وخاصة إن كان من النوع الذي يخاف زوجته _كان الله في عونهم_ فرأيت كثيرا من أصحابنا عاشوا في قلق وخوف كبير كدر عليهم حياتهم.فلم يستمتعوا كما كانوا يظنون من قبل.كما أن الزوجة تشعر أن زوجها غير مرتاح فلا تهتنأ بهذا الزواج.....وعلى العموم من جرب هذا الزواج ومارسه في الواقع رأى أنه يتنافى مع مقاصد الشرع في الزواج...نسأل الله العظيم أن يبارك فى الجميع ويهديهم الى الخير
مازلنا فى زواج المسيار:
سئل الشيخ بن باز رحمه الله عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، لظروف تجبرها على ذلك ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه . ا .هــ نقلا من جريدة الجزيرة عدد 8768 الاثنين 18 جمادى الأولى 1417هـ
والشيخ توقف بعدها في المسيار لأجل مفاسده من ناحية كتمانه ومن أجل مفاسد أخرى وعدول الناس ومخالفتهم شروط الزواج الشرعي بغض النظر عن التسمية فالناس قد يسمونه مسيارا وهو زواج شرعي وقد يسمونه مسيارا وهو ليس بشرعي وهذا الغالب في أحوال الناس اليوم لذا سئل الشيخ رحمه الله عن الفرق بين الزواج المسيار والزواج الشرعي والشروط الواجب توافرها لزواج المسيار في مجلة الدعوة عدد1693 في 12 /2/1420 هـ فأجاب رحمه الله :الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي وأن يحذر ما يخالف ذلك سواء سمي زواج مسيار أو غير ذلك . ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان فإذا كتمه الزوجان لم يصح ، لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنا ، والله ولي التوفيق . ا.هــ وقد نشر في مجموع فتاوى ومقالات الجزء 20 ص431وقد سئل الشيخ ابن باز عن حكم المسيار في دروس كتاب النكاح من بلوغ المرام فتوقف في ذلك ،، كان جوابه في دروس النكاح لما كان يُسأل كان يقول سنرى ونتأمل وندرسه مع اللجنة ، وهنا أتى جوابه واضحا.

فائدة:قال ابن أبي شيبة في مصنفه: (( 92 - [باب] في تزويج النهاريات16705 - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن, ومنصور عن الحسن وعطاء أنهما كانا لا يريان بأساً بتزويج النهاريات.16706 - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين, أنه كان يكره نكاح النهاريات, وكان الحسن لا يرى به بأساً.16707 - حدثنا غندر عن شعبة عن حماد أنه كرهه.)) أ.هـقال المحققان في الحاشية تعليقا على الباب: ( وهي التي يشترط زوجها أن يأتيها نهاراً ولا مبيت لها, وهو المسمى في زماننا بزواج المسيار, وانظر المسألة في الإشراف لابن المنذر (4/74) وسنن سعيد بن منصور (3/1/216) وغيرهما ) أ.هـومازلنا فى الحكم فى زواج المسيار قبل اقراره بشكل رسمي من المجمع الفقهي بمكه المكرمه .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن الفرق بين الزواج المسيار والزواج الشرعي والشروط الواجب توافرها لزواج المسيار في مجلة الدعوة عدد1693 في 12 / 2 / 1420 هـفأجاب رحمه الله: الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي وأن يحذر ما يخالف ذلك سواء سمي زواج مسيار أو غير ذلك . ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان فإذا كتمه الزوجان لم يصح ، لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنا ، والله ولي التوفيق . ا.هـ وقد نشر في مجموع فتاوى ومقالات الجزء 20 ص431
وفي محاضرة عنوانها (صفات المؤمنين) وفي بعض التسجيلات (لتكن كذلك) قال السائل: ماحكم زواج مايسمى بزواج المسيار؟فأجاب الشيخ ابن باز رحمه الله: المسيار مايجوز زواج المسيار مايجوز لابد أن يكون الزواج شرعي يشتمل على الشروط والأركان والإعلان لابد من كونه زواجاً معلناً ليس فيه خفاء وأن يكون مشتمل على الشروط والأركان, أما زواج يسمى مسيار أو غير مسيار يكون فيه خلل ويكون فيه خفاء وسريه يشبه الزنا مايجوز هذا,,, انتهى الوجه ب من شريط (لتكن كذلك)
وقد سئل الشيخ عدة أسئلة غير مرة عن حكم المسيار في دروس كتاب النكاح من بلوغ المرام فتوقف في ذلك.
وقد سئل الشيخ عمر العيد عن إختيار الشيخ في ذلك آخر حياته فقال الشيخ: أن من مفاسده في وقتنا هذا - وهذا ما يعلمه أهل الحسبة - أن المرأة كلما دخل عليه مشبوه ولاحظ الجيران ذلك أجابت بأنه مسيار!
· وقد سئل الشيخ الألباني رحمه الله عنه فأفتى بحرمته وذلك لسببين:. أ. تخلف القصد الأعظم من النكاح وهو السكن والمودة.ب. ضياع الأولاد في حال تقدير الله لذلك. ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضاً: الشيخ عبد العزيز المسند، المستشار بوزارة التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية والداعية المعروف بالمملكة. وحمل عليه بشدة وأوضح أنه ضحكة ولعبة ومهانة للمرأة، ولا يقبل عليه إلا الرجال الجبناء، فيقول: "زواج المسيار ضحكة ولعبة.. فزواج المسيار لا حقيقة له، وزواج المسيار هو إهانة للمرأة، ولعب بها..، فلو أبيح أو وجد زواج المسيار لكان للفاسق أن يلعب على اثنتين وثلات وأربع وخمس.. وهو وسيلة من وسائل الفساد للفساق... وأستطيع أن أقول: إن الرجال الجبناء هم الذين يتنطعون الآن بزواج المسيار.
ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضاً: الشيخ عبد العزيز المسند، المستشار بوزارة التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية والداعية المعروف بالمملكة. وحمل عليه بشدة وأوضح أنه ضحكة ولعبة ومهانة للمرأة، ولا يقبل عليه إلا الرجال الجبناء، فيقول: "زواج المسيار ضحكة ولعبة.. فزواج المسيار لا حقيقة له، وزواج المسيار هو إهانة للمرأة، ولعب بها..، فلو أبيح أو وجد زواج المسيار لكان للفاسق أن يلعب على اثنتين وثلات وأربع وخمس.. وهو وسيلة من وسائل الفساد للفساق... وأستطيع أن أقول: إن الرجال الجبناء هم الذين يتنطعون الآن بزواج المسيار.
ومن الذين قالوا بعدم إباحة هذا الزواج أيضاً: الدكتور عجيل جاسم النشمي، عميد كلية الشريعة بالكويت سابقاً فهو يرى أن زواج المسيار عقد باطل وان لم يكن باطلاً فهو عقد فاسد. واستدل على ذلك بستة أدلة:1) أن هذا الزواج فيه استهانة بعقد الزواج، وإن الفقهاء القدامى لم يتطرقوا إلى هذا النوع، وأنه لا يوجد فيه أدنى ملمس من الصحة.2) أن هذا العقد قد يتخذ ذريعة إلى الفساد، بمعنى أنه ممكن أن يتخذه أصحاب المآرب شعارا لهم، فتقول المرأة أن هذا الرجل الذي يطرق الباب هو زوجي مسيار وهو ليس كذلك. وسد هذا الباب يعتبر من أصول الدين.3) أن عقد زواج المسيار يخالف مقاصد الشريعة الإسلامية التي تتمثل في تكوين أسرة مستقرة.4) أن عقد زواج المسيار يتم بالسر في الغالب، وهذا يحمل من المساوئ ما يكفي لمنعه.5) أن المرأة في هذا الزواج عرضة للطلاق إذا طالبت بالنفقة وقد تنازلت عنها من قبل.6) أن هذا الزواج يترتب عليه الإثم بالنسبة للزوج لوقوع الضرر على الزوجة الأولى، لأنه سيذهب إلى الزوجة الثانية دون علمها وسيقضي وقتاً ويعاشر هذه الزوجة على حساب وقت وحق الزوجة الأولى في المعاشرة.
وأخيراً قال الدكتور أن هذا الزواج يشبه زواج المحلل وزواج المتعة من حيث الصحة شكلاً، والحرمة شرعاً.
ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضاً: الدكتور محمد الزحيلي، وساق أدلته لهذا الرأي فيقول: أرى منع هذا الزواج وتحريمه لأمرين: أولهما أنه يقترن ببعض الشروط التي تخالف مقتضى العقد وتنافي مقاصد الشريعة الإسلامية في الزواج، من السكن والمودة ورعاية الزوجة أولاً، والأسرة ثانياً، والإنجاب وتربية الأولاد، ووجوب العدل بين الزوجات، كما يتضمن عقد الزواج تنازل المرأة عن حق الوطء، والإنفاق وغير ذلك.. وثانيهما أنه يترتب على هذا الزواج كثير من المفاسد والنتائج المنافية لحكمة الزواج في المودة والسكن والعفاف والطهر، مع ضياع الأولاد والسرية في الحياة الزوجية والعائلية وعدم إعلان ذلك، وقد يراهم أحد الجيران أو الأقارب فيظن بهما الظنون.. ويضاف إلى ذلك أن زواج المسيار هو استغلال لظروف المرأة، فلو تحقق لها الزواج العادي لما قبلت بالأول، وفيه شيء من المهانة للمرأة.
ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضاً: الدكتور محمد عبد الغفار الشريف، عميد كلية الشريعة الإسلامية والدراسات الإسلامية بالكويت، وفي ذلك يقول: "زواج المسيار بدعة جديدة، ابتدعها بعض ضعاف النفوس، الذين يريدون أن يتحللوا من كل مسئوليات الأسرة، ومقتضيات الحياة الزوجية، فالزواج عندهم ليس إلا قضاء الحاجة الجنسية، ولكن تحت مظلة شرعية ظاهريا، فهذا لا يجوز عندي- والله أعلم- وإن عقد على صورة مشروعة".واستدل على رأيه هذا بأمور منها:أن هذا الزواج يتنافى ومقاصد الزواج، قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} (الروم:21).وتساءل: فأين السكن بالنسبة للمرأة القلقة، التي لا تعلم متى سيطلقها هذا الزوج بعد قضاء شهواته ونزواته معها؟علاوة على ما فيه من سرية -تعود بالبطلان على العقد عند بعض الفقهاء- وهذه السرية تضع الإنسان في موضع ريبة، وقد تكون وسيلة لبعض ضعيفات النفوس أن يقعن في المحرمات، ثم إن سئلن عن جرمهن ادعين زواج المسيار.
ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضا الدكتور إبراهيم فاضل الدبو الأستاذ بكلية الشريعة والقانون بسلطنة عمان، وساق أدلته على عدم الإباحة وفي ذلك يقول: "أميل إلى القول بحرمة زواج المسيار لأنه لا يحقق الغرض الذي يقصده الشارع من تشريع الزواج، كما أنه ينطوي على الكثير من المحاذير إذ قد تتخذه بعض النسوة وسيلة لارتكاب الفاحشة بدعوى أنها متزوجة مسيار، وإذا قيل بأن زواج المسيار عقد استكمل أركانه وشروطه فلماذا يحرم؟ فإنه يجاب على ذلك بأن نكاح المحلل والمحلل له قد استكمل العقد فيه أركانه وشروطه أيضاً، إلا أن الفقهاء أفتوا بحرمته سدا للذرائع، وسد الذريعة أصل من أصول الشريعة قال به كثير من الفقهاء".
وكذلك قال بعدم إباحته الدكتور جبر الفضيلات، والدكتور علي القرة داغي ويرى كل من الدكتور عبد الله الجبوري والدكتور عمر سليمان الأشقر عدم قبوله شرعاً. ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضاً الدكتور محمد الراوي- عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف. وفي ذلك يقول: "المسيار هذا.. ليس من الزواج في شيء!!! لأن الزواج: السكن، والمودة، والرحمة، تقوم به الأسرة، ويحفظ به العرض، وتصان به الحقوق والواجبات.
مطر احمد مطر
( أنظر كتب الشيخ الدكتور عبد الملك المطلق : زواج المسيار دراسة فقهية واجتماعية نقدية، و الزواج العرفي داخل المملكة العربية السعودية دراسة فقهية واجتماعية نقدية، والذي قدم له فضيلة الشيخ الجبرين حفظه الله. وبهذا يتضح أن ماحرمه الشيخ ابن باز رحمه الله هو ماكان مبنيا على المخالفات الشرعية كنقص الاركان والشروط وهذا موجود في بعض المسيار. أما ما كان مكتملا الشروط المعتبرة فلم يقل الشيخ بتحريمه وقد أفتى بجوازه المجمع الفقهي فى مكة المكرمة أيضا) .
المسيار زواج لا يتطرق لسامعه من أول مرة إلا كتم الزواج والزواج بخفية كما هو واقع ومشاهد
وإن أتى ما يخالف ذلك وليس به مخالفة شرعية
فهذا نادر والنادر لا حكم له وإن سماه بعض الناس مسيارا وأراد به تعميم اللفظ على غيره
من الزواج بخفية وكتمه ناهيك عن المحاذير الاخرى الكثيرة التي يعرفها غالب الناس
من تركه للزوجة وإهمالها له ولا يغار عليها بل وكانها ليست زوجته ! وحرصه أن لا يعلم أحد وأن لا ينجب
وغير ذلك ..
أنا أرى أن كلام الشيخ ابن باز رحمه الله واضح في الفتاوى : سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن الفرق بين الزواج المسيار والزواج الشرعي والشروط الواجب توافرها لزواج المسيار في مجلة الدعوة عدد1693 في 12 / 2 / 1420 هـ فأجاب رحمه الله: الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي وأن يحذر ما يخالف ذلك سواء سمي زواج مسيار أو غير ذلك . ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان فإذا كتمه الزوجان لم يصح ، لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنا ، والله ولي التوفيق . ا.هـ وقد نشر في مجموع فتاوى ومقالات الجزء 20 ص431








Thursday, August 17, 2006

سبب النفور من زواج المسيار


سبب النفور من زواج المسيار التسمية الخاطئة
زواج المسيار (سموه بغير اسمه الحقيقي .. مما زاد النساء منه نفورا ..)
لسوء نظرة الرجال الى هذا الزواج (المسيار ) مع انه كان موجودا منذ القدم ، وهو زواج شرعي صحيح مائة بالمائة ومستوف لجميع شروط النكاح وأركانه .
وإنما يبنى هذا الزواج بالتعاون بين الزوجين والتفاهم فيما بينهما بأن تتنازل المرأة عن بعض حقوقها كالمبيت والنفقة او السكن .
ومتى ماطالبت المرأة بحقوقها فأن ذلك حق مشروع لها ...... وادعوا الرجال والنساء على ، حد سواء ومن كان له ظروف معينة لاتسمح له بإعلان زواجه أن يبادر فورا الى زواج المسيار
وأنا كمأذون شرعي وداعية ومصلح اجتماعي ومعلم تربوي وإمام وخطيب لجامع السعادة بجدة ، ادعوا الجميع ...... الى تيسير أمور الزواج الشرعي بكافة تسمياته وأنواعه كلها .
وهناك كثير من الطلبات التى استقبلها من جميع أنحاء المملكة العربية السعودية ودولة الكويت لزواج المسيار ، من الرجال والنساء على حد سواء الراغبين فى هذا الزواج (المسيار ) ، للظروف التى يواجهها الزوجان ويكثر هذا الطلب من الرجال المتزوجين من الموظفين ورجال الأعمال ممن تزيد أعمارهم على 30 عاما وأكثر خصوصا من الرياض والمنطقة الوسطى والمنطقة الغربية كجده ومكه والطائف ثم المنطقة الجنوبية كأيها وخميس مشيط والباحة ، وتقل الطلبات من شمال المملكة ومن المنطقة الشرقية والخفجي !!!
ويكثر طلب النساء الراغبات بزواج المسيار من النساء العوانس ممن تعدى عمرها 40 سنة ، والنساء الأرامل والمطلقات وممن لديهن أطفال وممن تجاوزت أعمارهن الأربعين عاما ، ومنهن إبكارا بلغن الخمسين عاما ولم يتزوجن ومعظمهن من الموظفات العاملات فى السلك
التربوي معلمات وطبيبات وسيدات أعمال وكذلك ربات البيوت.
والذين يتقدمون بطلب زواج المسيار فى هذا الخصوص اغلبهم من أصحاب الأعمال المتعددة
من الرجال ومن له عدة سفرات متنقلا مابين مدينة وأخرى أو دوله وأخرى او قد يكون للرجل
مع زوجته خلاف عائلي او ظروف خاصة به ولا يريد أن تطلع زوجته الأولى عليها
حتى لاتتفاقم المشكلة فيلجأ الرجل الى زواج المسيار فالمرأة والرجل
يريد كل منهما ان يحصن نفسه بهذا الزواج الشرعي لظروفهما المشتركة فيكون التعاون والتفاهم حلا لكثير من المشكلات الاجتماعية وحلا لكثير من الخلافات الأسرية وبناء لأسرة وبيت جديد
الشيخ / احمد العمري
المصدر / جريدة الجزيرة

Tuesday, August 15, 2006

خدعة رجالية



قـــــــال لــــهـــا أحــــبـــك ومـــنــحــهــا وردة حـــــمــــراء فــمــنـحـتـه عــمــرهــا كـــلـــه وعــاشــا تــجـربـة حــــب جـمـيـله و مـــع عمرا الأيــام فـشـلت الـتـجربة فــــخـــســـر هــــــــــو وردة و خـــســـرت هــــــي عـــمـــرا

زواج المسيار


لماذا زواج المسيار مطلوب من الرجال
اكثر من الحريم (النسوان)!!؟
اعتقد والله اعلم ان زواج المسيار مافيه شىء و كان فى شائع لدى الاجداد والآباء قبل اجازته شرعيا من قبل مجمع الفقهاء فى السعودية ،، انا شخصيا انصح كل العوانس وكل المطلقات والارامل ان يسعوا جاهدين الى زواج المسيار مادام هو الحل .. وهوالمطلوب من قبل الرجال وعلى سنة الله ورسوله
للعلم ترى زواج المسيار شائع منذ القدم ولاهو عيب حلال الف بالمائة مادام هناك ولى امر وشهود وموافقة الطرفين واشهار يعنى زواج شرعي وحلال

النساء جواهر والماس ودرر ثمينة


النساء كثمرة التفاح على الشجر. التفاحة الأفضل تكون في أعلى الشجرة. ولكن الرجال لا يريدون أن يحصلوا على الأفضل لأنهم يخافون من الوقوع وإيذاء أنفسهم.لذلك فهم يأخذون التفاحة المتعفنة التي سقطت على الأرض. ورغم أنها غير جيدة إلا أن الحصول عليها سهل. هنا قد يعتقد التفاح الذي في أعلى الشجرة أن هناك شيء ما خطأ فيهن. والحقيقة هي أنهن في غاية الروعة والكمال.ببساطة يجب أن يكن صبورات ويواصلن انتظار قدوم الرجل الحقيقي، الرجل الذي لديه الشجاعة الكافية ليتسلق إلى أعلى الشجرة ويحصل عليهن.لا تسقطي لتكوني سهلة المنال، وإذا أحبك شخص ما واحتاج إليك فإنه سيفعل كل شي ليحصل عليك.فالمرأة خلقت من ضلع الرجل وليس من قدمه لكي تركل! وليس من رأسه لكي تقوده ولكن من الجانب لكي تكون متساوية له ومن تحت ذراعيه لكي تحصل على الحماية وبقرب قلبه لتحصل على الحب.

حقوق الملكية



تذكَّر دائما أن الإنترنت هي وسيلة للاتصال، إذ يُمكنك عن طريقها إرسال الرسائل ومحاورة الآخرين وعرض أفكارك وآرائك والاطلاع على أفكار الآخرين وآرائهم، فهي وسيلة للتفاعل والتعامل بين الأشخاص والمؤسسات والهيئات المختلفة. وعند استخدام أي وسيلة اتصال، ينبغي الالتزام بمجموعة من الأخلاق والآداب العامة. ومن هذا المنطلق، جاء مفهوم آداب الإنترنت Netiquett المشتقّ من التعبير الإنجليزي Net Etiquette (أي السلوكيات المهذبة عند استخدام الإنترنت)، ومفهوم أخلاق الإنترنت. ومن أهم آداب وأخلاق الإنترنت: • احترام الطرف الآخر: ينبغي عليك دائما أن تتذكر أن هنالك شخصا أو أشخاصا كثيرين على الطرف الآخر من الشبكة يتلقون رسائلك وأفكارك وآراءك، وأنه ينبغي عليك احترامهم واحترام أفكارهم وآرائهم. لا تسخر من الآخرين بل جادلهم بالتي هي أحسن. تجنَّب الإساءة إلى الآخرين أو جرح شعورهم عند التخاطب عبر الإنترنت. • الالتزام بعدم الإضرار بالآخرين، لا كما يفعل المخرِّبون الإلكترونيون (Hackers)، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده". • الإيجاز في طرح الأفكار ومحاورة الآخرين فخير الكلام ما قل ودلّ. • تذكر دائما أنك عندما تقوم باستخدام الإنترنت، فإنك تصبح عضوا في مجتمع الإنترنت، أي إنك تصبح Netizen (مشتقة من Net Citizen ومعناها مواطن إنترنت أو عضو في مجتمع الإنترنت)، وأن كل تصرّف تقوم به يُعبّر عن شخصيتك، فاحرص دائما على تقديم الأفضل. • الالتزام بالقانون، فالتصرّفات المخالفة للقانون في واقع الحياة تكون غالبا مخالفة للقانون على الإنترنت. ومن أهم أوجه هذا الالتزام احترام حقوق الملكية الفكرية للناشرين على الويب، لأن حقوق نشر ونسخ المواد الموجودة عليها (كالصور التوضيحية والأصوات وعروض الفيديو) محفوظة ومملوكة لأصحابها، وليس من حق أحد أن يُعيد نشرها أو أن يتصرّف بها إلا بإذن مُسبَق من أصحاب تلك الحقوق. • التسامح تجاه ما يصدر عن الآخرين من أخطاء أو إساءات. • احترام الحوارات القائمة بين الأشخاص والمجموعات، وتجنُّب مقاطعتها أو تعكير صفوها. • احترام الخصوصية الشخصية للآخرين، والإحجام عن اختراقها. • لا تحجب معرفتك بالإنترنت والكمبيوتر عن الآخرين،

Monday, August 14, 2006

اجمل النساء قاطبة العربيات



بسم الله الرحمن الرحيم
أريد أن أبدو جميلة ومشرقة هذا المساء.. أخذتني متاعب الحياة ومسؤولياتها حتى نسيت أني امرأة.. وكل ما أخشاه أن ينسى زوجي أني امرأة.. ويبحث عن أخرى. قد لا تستطيع المرأة في كثير من الأحيان أن تنفصل عن مشاكلها العائلية ومسؤولياتها لتكون صورة مختلفة مفعمة بالحياة كما يحب أن يراها الرجل. وقد لا توقن خطورة انغماسها في المشاكل بعيداً عن أجواء الرومانسية التي يجب أن تشعلها في المنزل..الرومانسية في زمن الجفا فتميل المرأة عموماً إلى الرومانسية؛ فالمرأة بطبيعتها حالمة، عاطفية، حساسة رقيقة.. لكنها- للأسف- قد تنسى ذلك في خضم الحياة ومتطلباتها، وتسلى ما فيها من صفات أنثوية مميزة، ثم بعد ذلك تسأل وتتعجب إن فقدت الحرارة في حياتها الزوجية واستيقظت في يوم من الأيام على خبر مفاده أن زوجها يبحث عن عروس يجدد معها حياته الرومانسية هل تحتل مكان في حياتك، وما هي الطريقة إلى العودة إلى الرومانسية..؟إن الرومانسية هي أسلوب حياة وطريقة تفكير تتسم بالإبداع بالجمال بالحب وبالحياة.. وتتجلى في ممارسات معينة تساهم في التخفيف من حدة الرتابة والملل وإضفاء جو حالم في عش الزوجية..-عليك أولاً أن تنظري إلى زوجك ليس على أنه زوج فقط، وإنما على أنه الحبيب والصديق، الأخ والأب وحتى الابن.. هذه المشاعر ستساعدك على إشاعة جو الرومانسية في حياتكما..-يجب أن تعرفي وتوقني أن الحب فعل إرادي، يمكننا أن نصنعه في بيوتنا، فلا نتحجج بأن الطرف الآخر يقوم بممارسات تمنعنا من حبه، أو أنه لا يقدم لنا ما يجعلنا نتفاعل معه.. يمكننا أن نصنع الحب وننشر عبقه لكل من حولنا.. ربما لن تأتي النتائج بالسرعة التي نتمناها إلا أنها ستجدي نفعاًً بإذن الله. -الكلمات الرقيقة.. بكل الأحوال نحن نتكلم والحروف تخرج من أفواهنا، فلما لا ننتقيها بعناية، فنجعلها تحول العلاقة الزوجية إلى عالم من الحروف المتناغمة العذبة التي تشيع الفرح والحب وتأجج العواطف والمشاعر.-القيام بالأفعال المحببة التي تعبر عن تلاقي العواطف والقلوب والعيون.-إعداد المنزل بين الحين والآخر ليلائم ليلة رومانسية مميزة تتألقين فيها لزوجك..-نثر الزهور مختلفة الألوان في أرجاء المنزل، وإعطاؤها الفرصة لتتحدث بلغة عبقها عن حب لا ينتهي. -إضاءة الشموع وتوزيعها بشكل متناغم يضفي أجواء دافئة من الرومانسية داخل المنزل. -للعطر والبخور سحر خاص في تهدئة الأعصاب وإثارة المشاعر الطيبة.-للهدايا طابعها الجميل الذي تضفيه على العلاقات الاجتماعية عموماً وبين الأزواج خصوصاً.. قدمي له هدية ودعيها تخبره كم أنت تحبينه.-البعد عن كل ما يمكن أن ينغص جلستكما الشاعرية، كرنين الهاتف، وإغلاق الهواتف المحمولة والذهاب بالأطفال إلى بيت الجد. -العودة بين الحين والآخر إلى الذكريات الجميلة في الأيام الأولى من الزواج.-قوما برحلة سفر سوياً أنت وزوجك فقط، اختارا البحر لتغوصا في أمواجه، وتبحرا في صفائه، بعيداً عن ماديات الحياة ومشاكلها. -أخيراً يجب أن نعلم أن الرومانسية لتنجح في حياتنا الزوجية يجب أن تقوم على المودة والرحمة